Митрополит Одесский и Измаильский предан анафеме (видео)
Понедельник, 10 марта 2014, 09:42
Источник: lazytrip.ru
8 марта афонские старцы наложили анафему за греховные грабежи, обманы и стремление к войне на ряд украинских и российских священников, а также российских чиновников. В частности наложили анафему на президента РФ Владимира Путина, Геннадия Зюганова, Владимира Жириновского, Ирину Хакамаду и других политиков, патриарха Кирилла и ряд российских священников, и целый список «украинских предателей веры православной», среди которых первым был назван митрополит Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин). Об этом передает ТСН.
Анафема в христианстве означает отлучение еретиков или непокаянных грешников от Церкви с объявлением пожизненного проклятия. Всего существует 19 пунктов, по которым православная церковь может наложить анафему, среди них и стремление к войне.
Крылатая фраза «Киев - Иерусалим земли Русской» передает ту гамму сокровенных переживаний, которая охватывает душу православного человека, хоть раз в жизни соприкоснувшегося с этим древним городом.
В настоящий момент Украина подвергается интервенции страшных сил. В этой ситуации нам всем следует обратиться с молитвой к Богу. На Украине очень много храмов и монастырей, разрушенных в разный период нашей истории. По словам сященников в разрушенных храмах и монастырях никогда не останавливалась служба Божья, служение это делали ангелы. Разрушенные храмы и монастыри – это тело Христа. Сейчас эти храмы и монастыри восстанавливаются, но до конца они еще не восстановлены. А ведь эти храмы и монастыри на Украине – это древнейшие святыни Руси ( и более позднего времени). В связи с этим я призываю народ Украины, особенно киевлян, посетить эти святые места и свершить молитву за спасения Украины и сохранения ее целостности. Своим посещением этих святых мест (восстанавливающихся храмов и монастырей) и своей молитвой там мы частично излечим от ран тело Христа и уменьшим гнев Божий, а молитва остановит людей, которые вторглись в нашу страну и пытаются ее розчленить и уничтожить Украину. В Киеве можно посетить следующие восстанавливающиеся храмы и монастыри: Николо – Иорданский храм на Подоле, расположенный под горой Хоревица ( ул.Фрунзе, 47-А) и берет свое начало как минимум с 11 в.; Архангело – Михайловский Зверинецкий монастырь ( с пещерами ), основанный по данным исследователей Х в.; Кирилловский монастырь ( расположенный возле Кириловской церкви, основанной черниговскими Ольговичами), настоятелем которого был сам Дмитрий Ростовский ( в миру Данила Туптало, родом с Киевской области) ; Фроловский женский монастырь, где покоятся мощи преподобной Елены Флоровской ( в миру Екатерина Бахтеева). Именно в этот монастырь прибудет в 70 – х гг. 19 века Прохор Мошнин ( будущий Серафим Саровский), где ему рекомендуют обратися за благословением на монашеский подвиг в другой киевский монастырь - Свято-Троицкий Китаевский монастырь к Досифеи Киевской. А инокиня Елена ( Екатерина Бахтеева) поступит во Флоровскую обитель несколько позже, после полосы жизненных скорбей и гонений, и проведет там десятилетия подвижнического труда. Характерно также, что и основательница Дивеевской обители Агафья Семеновна Мельгунова приняла здесь постриг с именем Александры, но повелением Матери Божией была направлена в Саровский край для основания там великого и славного монастыря. Кроме того, необходимо посетить монастыри и храмы, распоженные в так называемом Русском Афоне: это Спасо-Преображенский храм, Свято-Троицкий Ионинский мужской монастырь, Свято-Покровский мужской монастырь, Свято-Троицкий Китаевский мужской монастырь, где покоятся мощи великих сподвижников, Христа ради Юродивых – Досифеи Киевской, Феофила Киевского, Ионы Киевского, матушки Алипии. Каждый из указанных сподвижников – это целый пласт в истории церкви. Так, Св. Серафим Саровский получал благословление от Досифеи Киевской на свой монашиский подвиг в Сарове; Феофил Киевский свершал молитвы на месте нынешнего Свято-Покровского женского монастыря (и предсказал его основания), основанный в 1889 г. великой княгиней Александрой Петровной (в иночестве – Анастасия); матушка Алипия свершала свой монашеский подвиг в конце 80 – х годах на руинах Свято-Покровского мужского монастыря (восстановленного на 80 %) и т.д. День своей смерти, 30 октября 1988 года, монахиня Алипия предсказала заранее. В последний путь ее провожало множество чад: монашествующих и мирских, для которых матушка стала и матерью, и другом, и самым близким человеком. Отпевали ее во Флоровском монастыре, а похоронили на Лесном кладбище. 18 мая 2006 года по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира честные останки монахини Алипии обретены Архимандритом Исаакием с братиями и перезахоронены в Свято-Покровской Голосеевской пустыни, в усыпальнице под храмом в честь иконы Божией Матери, именуемой «Живоносный Источник».
Когда гроб с останками подвижницы внесли в церковь, над храмом в небе появился крест, что зафиксировано доументалистами.
И конечно же необходимо посетить Киево-Печерскую лавру и уклонится всем печерским праведникам.
Кроме того, в Киеве в некоторых храмах началось в ночное время чтение вместе с прихожанами неусыпального псалтыря. Такая практика должна быть во всех храмах и монастырях ( если есть такая возможность).
Определением Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 24-29 июня 2008 г., иеромонах Антоний (Шляхов) был запрещен в служении. Известен своим радикальным антисемитизмом и оскорбительными видеовыступлениями, направленными на дискредитацию епископата Русской Православной Церкви.
В настоящий момент Украина подвергается интервенции страшных сил. В этой ситуации нам всем следует обратиться с молитвой к Богу. На Украине очень много храмов и монастырей, разрушенных в разный период нашей истории. По словам сященников в разрушенных храмах и монастырях никогда не останавливалась служба Божья, служение это делали ангелы. Разрушенные храмы и монастыри – это тело Христа. Сейчас эти храмы и монастыри восстанавливаются, но до конца они еще не восстановлены. А ведь эти храмы и монастыри на Украине – это древнейшие святыни Руси ( и более позднего времени). В связи с этим я призываю народ Украины, особенно киевлян, посетить эти святые места и свершить молитву за спасения Украины и сохранения ее целостности. Своим посещением этих святых мест (восстанавливающихся храмов и монастырей) и своей молитвой там мы частично излечим от ран тело Христа и уменьшим гнев Божий, а молитва остановит людей, которые вторглись в нашу страну и пытаются ее розчленить и уничтожить Украину. В Киеве можно посетить следующие восстанавливающиеся храмы и монастыри: Николо – Иорданский храм на Подоле, расположенный под горой Хоревица ( ул.Фрунзе, 47-А) и берет свое начало как минимум с 11 в.; Архангело – Михайловский Зверинецкий монастырь ( с пещерами ), основанный по данным исследователей Х в.; Кирилловский монастырь ( расположенный возле Кириловской церкви, основанной черниговскими Ольговичами), настоятелем которого был сам Дмитрий Ростовский ( в миру Данила Туптало, родом с Киевской области) ; Фроловский женский монастырь, где покоятся мощи преподобной Елены Флоровской ( в миру Екатерина Бахтеева). Именно в этот монастырь прибудет в 70 – х гг. 19 века Прохор Мошнин ( будущий Серафим Саровский), где ему рекомендуют обратися за благословением на монашеский подвиг в другой киевский монастырь - Свято-Троицкий Китаевский монастырь к Досифеи Киевской. А инокиня Елена ( Екатерина Бахтеева) поступит во Флоровскую обитель несколько позже, после полосы жизненных скорбей и гонений, и проведет там десятилетия подвижнического труда. Характерно также, что и основательница Дивеевской обители Агафья Семеновна Мельгунова приняла здесь постриг с именем Александры, но повелением Матери Божией была направлена в Саровский край для основания там великого и славного монастыря. Кроме того, необходимо посетить монастыри и храмы, распоженные в так называемом Русском Афоне: это Спасо-Преображенский храм, Свято-Троицкий Ионинский мужской монастырь, Свято-Покровский мужской монастырь, Свято-Троицкий Китаевский мужской монастырь, где покоятся мощи великих сподвижников, Христа ради Юродивых – Досифеи Киевской, Феофила Киевского, Ионы Киевского, матушки Алипии. Каждый из указанных сподвижников – это целый пласт в истории церкви. Так, Св. Серафим Саровский получал благословление от Досифеи Киевской на свой монашиский подвиг в Сарове; Феофил Киевский свершал молитвы на месте нынешнего Свято-Покровского женского монастыря (и предсказал его основания), основанный в 1889 г. великой княгиней Александрой Петровной (в иночестве – Анастасия); матушка Алипия свершала свой монашеский подвиг в конце 80 – х годах на руинах Свято-Покровского мужского монастыря (восстановленного на 80 %) и т.д. День своей смерти, 30 октября 1988 года, монахиня Алипия предсказала заранее. В последний путь ее провожало множество чад: монашествующих и мирских, для которых матушка стала и матерью, и другом, и самым близким человеком. Отпевали ее во Флоровском монастыре, а похоронили на Лесном кладбище. 18 мая 2006 года по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира честные останки монахини Алипии обретены Архимандритом Исаакием с братиями и перезахоронены в Свято-Покровской Голосеевской пустыни, в усыпальнице под храмом в честь иконы Божией Матери, именуемой «Живоносный Источник».
Когда гроб с останками подвижницы внесли в церковь, над храмом в небе появился крест, что зафиксировано доументалистами.
И конечно же необходимо посетить Киево-Печерскую лавру и уклонится всем печерским праведникам.
Кроме того, в Киеве в некоторых храмах началось в ночное время чтение вместе с прихожанами неусыпального псалтыря. Такая практика должна быть во всех храмах и монастырях ( если есть такая возможность).